L’Arbre à Clous ou comment panser avec les arbres

(Tel que je l’imagine pour l’instant et tout peut encore changer)

C’est dans le cadre du Festival Métamorphoses qui aura lieu dans les alentours de Liège, que notre nouvelle création hors les murs va s’inscrire. Philippe Kauffmann, directeur artistique de la manifestation proposera plusieurs balades autour de la ville au cours desquelles les promeneurs rencontreront différentes interventions. Il ne s’agit pas de « spectacles » à proprement parlé mais de rencontres presque fortuites qui invitent le promeneur à s’arrêter, à regarder, à écouter diverses propositions d’artistes.

Nous serons sans doute à Seraing ou à Herstal, anciennes terres industrielles, anciennes petites villes riches dont l’économie s’est effondrée en même temps que ses industries et qui recèlent encore de nombreux coins sauvages qu’ils soient non encore exploités ou totalement en friche.

L’objectif est bien évidemment de partir à la rencontre de ses habitants qui ne sont pas (encore) nécessairement attirés ou par l’art ou par le théâtre.

Nous serons visibles au coin d’un chemin, sur une place, dans un bout de forêt (à déterminer).

Lorsque les promeneurs arrivent à notre endroit, ils seront accueillis par un grand arbre à clous et ses compagnons de vie alentour (les comédien.ne.s). Ce seront les enfants (pour la plupart du temps) qui iront déposer leur chagrin, leurs maux en enfonçant réellement un clou avec un marteau dans l’arbre. Les enfants, par l’intermédiaire du marteau (qui change de couleur en fonction du degré du mal), vont interagir avec celui-ci et provoquer sa réaction qui elle sera visible pour tout le monde. Bien évidemment, le public n’entrera pas dans le secret de l’enfant.

Pour ce faire, nous mènerons des enquêtes chez les enfants, leur maux et leur tristesse d’une part, et d’autre part autour de la vie des arbres et de leur résilience, leur résistance aux adversités. Je tiens tout de suite à signaler que la résilience n’implique en aucun cas la résignation et ce, malgré la récupération de ce vocabulaire par le management d’entreprise.

Nous chercherons ensemble une forme esthétique à cet arbre médecine, réparateur du désordre intérieur, passeur vers le monde de l’invisible, fabricant d’histoires et de mythes, élément protecteur, berceau des secrets, générateur de puissances, créateur de nouvelles incantations (et en poussant un peu plus loin, l’invention d’un nouveau discours).

J’ai toujours été fascinée par les arbres à clous, et ce depuis le jour de ma visite au Musée de la Vie Wallonne à Liège. C’est là que j’ai découvert, petite fille, un tronçon du tilleul de Gilly, plusieurs fois centenaire et recouvert de milliers de clous.

Depuis ce moment, dès que je rencontre un grand arbre, je ne peux m’empêcher d’y chercher un clou planté et de m’imaginer quelqu’un.e, malade, allant la nuit, sous la pleine lune de préférence, lui livrer tous ses maux. Muni.e d’un marteau, il.elle frappe le grand clou et l’enfonce violemment, jusqu’à ne plus en voir que la tête. Tout cela, sans doute, dans le plus grand secret, murmurant une série d’incantations peut-être… Une fois l’acte accompli, il.elle retourne dans sa maison comme si de rien n’était, muni de son certificat de guérison dans sa poche et lié.e à jamais à son l’arbre.

L’arbre à clous est en fait un type d’arbre votif, qui se rencontre particulièrement en Wallonie, mais aussi dans d’autres régions. La croyance populaire estimait qu’un mal physique (principalement des maux de dents et des maladies de peau) pouvait être extirpé du corps en le donnant à l’arbre : on frottait l’endroit qui faisait souffrir avec un clou (souvent de cercueil) pour ensuite l’enfoncer dans un tronc de tilleul ou de chêne la plupart du temps. Cette dendrolâtrie (culte païen de l’arbre) permettait ainsi de guérir de ses maux en les clouant à l’arbre guérisseur. Par ce processus rituel, le mauvais esprit était éliminé et entraînait ainsi le rétablissement.

Cette période que nous traversons – comme nous le savons tous – génère de nombreux maux … et ce, dans tous les domaines.
Je voudrais partir de ce processus « magique » de guérison, pour aborder les maux de l’âme et trouver des moyens ludiques et poétiques de la réenchanter. Faire usage d’actes physiques forts, de gestes symboliques puissants – en quelque sorte merveilleux – pour aborder la question du soin et de l’attention que l’on porte aux êtres du monde.

Nous éviterons la posture iconoclaste du moderne , du critique qui, croyant en la raison, se permet de condamner d’autres croyances.

Nous partirons à l’écoute des arbres, de leur stratégie pour rester en vie. Nous leur inventerons un langage approprié afin de répondre à la douleur du monde. (Ils ne seront pas nécessairement silencieux).

Nous assumerons le paradoxe que, pour se faire du bien, on ne peut peut-être pas éviter de faire du mal ailleurs…
Que pour retrouver paix et sens, nous devons commencer par libérer notre colère et encourager notre force.
Nous y injecterons humour, ruse, poésie et contre-pied.
Nous n’aurons pas peur de mélanger attraction foraine, magie, poésie et sciences de la nature.
Et sachant qu’un des plus grands maux qui se pointe à l’horizon est de ne plus croire en rien (à part être convaincu du désastre en devenir), de ne savoir que faire de sa colère, d’abandonner tous nos combats, de se méfier de tout et de tout le monde ; nous orienterons petits et grands vers le monde de l’attention et de la confiance et ferons faire à l’arbre des choses que nous n’attendions pas.